科学和奥斯勒友谊支持对印度和中国被忽视的人的治疗性关怀
威廉·奥斯勒（1849-1919）爵士是加拿大医生，也许是最受欢迎的，是巴尔的摩约翰霍普金斯医院的四位创始教授之一，被认为是世界上最着名的医疗机构之一。然后，他被任命为牛津大学的雷乌斯医学教授（1905-1919）。奥斯勒已被称为现代医学的父亲，2019年看到了他死亡的百年的庆祝活动。奥特勒经常评论，科学对管理情绪不那么善良，别人声称有两种文化，科学和人性，彼此不会说话。
作为庆祝活动的一部分，牛津大学展示了五场主题为“为了健康和幸福，科学和人类是一体的”研讨会。这被解释为，护理技术(科学)必须与护理态度(人文)一起应用。关怀态度包括一系列因素，包括同情、同理心、同情、维护尊严、善良、带来欢乐和鼓舞，最后是友谊。
考虑到在他去世100年后，英国人类学家和进化心理学家罗宾·邓巴(Robin Dunbar)教授发表了《牛津大学关于友谊的研究》(Oxford studies on friendship)，奥斯勒肯定会赞同这一观点，这个话题现在可能更加合适。邓巴写道，友谊是影响我们健康，幸福和幸福的最重要的因素
牛津大学实验心理学系最近的研究表明，友谊的现象与大脑的情感中心有关。大脑的这个区域可以通过释放内啡肽和抑制交感神经系统来缓解疼痛和焦虑，交感神经系统是神经系统的一个分支，通常负责战斗或逃跑反应。此外，当大脑对某些刺激产生反应时，通过刺激迷走神经系统来反对这种反应可能会促进修复或抗炎机制。
例如，这些刺激可以包括友谊的方面，人类属性，例如感情，附着和亲密度。这些感受可能会扩展到各种目标，从宠物和玩具到景观和祖先的灵魂。
但是，此列表并非详尽无遗。如果最近的社会疏远法规教授我们任何事情，那么可能是其它友谊行为的以前被低估的价值。这些可能包括聊天，是一个好的倾听者，直接眼睛接触（而不是通过屏幕）和物理接触或保证。在动物王国也可以观察到友谊的行为，这是一个重要的例子。
这一观察结果引出了这样一个想法:也许治疗疾病和不快乐的最好方法不是仅仅依靠药物，而是需要科学、人际交往和友好的结合。
牛津的研究人员也发现，除了社会笑声之外，笑声瑜伽可能实际上可能会缩短疼痛。然而，不完全明白的是，它是否是笑声或肌肉收缩的感觉，这是更有益的。当我们考虑在人类和其他灵长类动物中有什么重要的面部表情，我们开始了解为什么“笑声处方”是一个非常真实的治疗。这也照亮了穿着面罩的事实，虽然在目前的Covid-19大流行中，但对于我们的幸福来说可能不是理想的，就像社会偏差可能会对我们的心理健康产生负面影响。
奥斯勒百年纪念研讨会考虑了友谊是否可能对同情有相反的作用，促进欢笑而不是眼泪。如果是这样的话，友谊可能是一种有效的策略，可以管理由孤独、拒绝或社交距离造成的不快乐。
在2019年的两个庆祝研讨会上，牛津大学格林坦普尔顿学院(Green Templeton College)皮肤科医生和名誉研究员特伦斯·瑞安(Terence Ryan)教授确定了两个案例研究，以进一步探索威廉·奥斯勒的原则:印度的象皮病和中国的关爱生命教育。
邓巴写道:“友谊是影响我们健康、幸福和幸福的最重要的因素。”
象征在印度
一种叫做淋巴丝虫病的蚊子传播的疾病会引起象皮病或淋巴水肿。全球淋巴丝虫病负担的大约三分之一在印度，因此迫切需要新的管理方法。虽然有一个成功的方案，用杀死丝虫病的药物消除蚊子传播，但对于该疾病导致的、通常是不可逆转的肢体肿胀应采用的治疗方法没有共识。
来源:保罗田字格
Ryan教授在印度喀拉拉邦推动了一个课程，超过20年。因为这项计划综合生物医学与草药补救措施和瑜伽，最初是印度科学家和疗法医生怀疑的怀疑。然而，它现在被认为是有效的，其具有护理态度的护理技术强大代表性融合了现代科学和印度医学系统，其整体方法包括基于阿育吠陀和顺势疗法采访技术和瑜伽作为治疗和健康的友好咨询。
基于社区和临床的研究表明，这是防治淋巴丝虫病的有效方法，而综合医学显著提高生活质量，减少疾病并发症。瑜伽呼吸练习可以降低胸血管内的压力，促进象皮病积液部位更好的淋巴引流，用草药浸泡和精油保持良好的皮肤卫生可以防止皮肤的细菌感染。
此外，该方案包括自我护理，在当地可获得，成本低，在文化上可接受，表明更全面的医学方法在某些情况下可以战胜从欧洲和美国进口的更现代的临床治疗。
尽管这种疾病曾经是导致家庭和社区孤立和排斥的常见原因，瑞安教授强调，友谊有助于该项目的成功。现在有几个麻风病使命医院治疗经验和帮助人们拒绝了他们的社区,现在包括那些受到象皮病——多亏了接受和承诺的支持由比尔和梅林达•盖茨基金会根据的解释从4000例应用研究所的数据Dermatology in Kerala under the direction of Dr Narahari and Dr Prasanna.
照顾中国生活教育
瑞安教授还参与了一个项目的支持工作，该项目向中国儿童传授护理态度(https://www.actasia.org/）。由于这些孩子的许多孩子随着唯一的孩子而没有宠物长大，因此他们并不一定学会了照顾他人的技能。该计划侧重于小学的儿童，并通过教孩子们如何照顾动物，鼓励他们向他人延伸这种关注态度，例如残疾人或脆弱，以及更加普遍的大自然。
ACTAsia项目由一位社会学家和一位兽医于2006年建立，通过教育项目来实现一个更富有同情心和可持续发展的世界的目标。他们目前活动的目标包括皮毛和食品贸易，以及野生动物的笼子。
总的来说，ACTAsia主要考虑三个领域。第一个是孩子的教育，如上所述。他们还为教师和兽医提供专业教育，以及消费者教育，其中包括与伦敦时装学院(London College of fashion)合作的可持续时尚课程。
通过教孩子们如何照顾动物，该计划鼓励他们向他人扩大这种关心态度，例如残疾人或脆弱。
Ryan教授的Osler Centenary计划还参与了Actasia的学术分支，称为icare。ICare旨在为大学和行业提供教育举措的数字平台。这些举措的目的是促进亚洲社会的同情和善意，并鼓励儿童的情绪智力。
就象象皮病一样，对另一个全球性问题采取整体办法似乎是最有效的。
结论
护理技术应携手并在手中掌握护理态度。事实上，威廉奥斯勒评论说：“对于长脸的患者来说，这是一个不可原谅的错误。”今天，越来越意识到将友好融入医疗保健的需要，例如通过英国NHS的“你好”的“你好”的活动。为了支持这一点，许多方法与个人组成的方式比单个组件更成功。将基因工程作为一个有争议的主题，特别是在亚洲。基因编辑技术对科学和医学具有巨大影响，而且还将人生的意义抛出了问题：人类出生或创造吗？改变另一个生活代码的改变是什么涉及的道德和哲学问题是什么？
然而，要弥合科学和人文之间的鸿沟，还有很多工作要做。为了克服我们这个时代的巨大挑战，有必要跨学科思考。友谊在科学和医学上很重要。
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