反向性别流派Isabella Whitney对伦敦的占有

诗人Isabella Whitney被认为是英格兰第一位专业女作家,用她自己的名出版世俗诗Stefibrusberg-Kiermeier博士德国Hildesheim大学英语文学教授探索惠特尼如何把自己说成受人尊敬的女性诗人以男性为主的时代中, 伦敦市“分治 ”, 不可撤销地编织进历史中 并同时越权 角色和诗意

Isabella Whitney被认为是英国首首女诗人,Stefani Brusberg-Kiermeier博士是德国Hildeseim大学英语文学教授,研究惠特尼的工作如何算作伦敦市的'分权',特别是诗歌怀尔和约法

十六世纪女作家常投身于宗教文献或翻译,但怀特尼设法避免了翻译文本的财务诱惑力,惠特尼在伦敦开工时像当时许多妇女一样做家佣。取而代之的是,她设法出版世俗(非宗教)诗更令人吃惊的是 惠特尼跟踪第一代集 1567s复制字母上头至少有一份出版物 1573sSweetNosegy/打印理查琼斯

第一位世俗女诗人

惠特尼出生于契郡抵达伦敦前在家接受教育并有几个兄弟姐妹,她用一些诗向兄弟姐妹讲讲Brusberg-Kiermeier表示, 惠特尼通过在作品中介绍这类数字外加几个男性朋友,

研究者提醒人们注意事实,即男性发现十六世纪和十七世纪成为出版作家比女性容易得多。她还指出,尽管妇女文化水平提高,但在后个世纪只有1%的公开写作实际由妇女写入。

惠特尼以作家身份出现在文艺战争中多数错误由男人写作时, 惠特尼来到十六世纪文学场面, 令她远离竞争者, 并同时吸引更多城市读者怀特尼在其公开写作生涯中没有结过婚也没有生子相信缺少嫁妆可能影响了她成为公开作者取代富夫多夫的愿望,这并不太牵强

惠特尼文学作品是进步式的,因为它忽略了“纯单方妇女”的期望,转而偏向新的文学独立方向

惠特尼的作品表示她并非没有男性公司'保护'和'连接'举例说,她的工作SweetNosegy专为George Mainwaring制作,哲学花Brusberg-Kiermeier表示,清晰指向“男性模型”。惠特尼文学作品在许多方面是进步式的,因为它忽略了以基督教价值观为核心的“异性单方妇女”期望,转而偏向新的文学独立方向

占用伦敦

Brusberg-Kiermeier指出欧洲商家财富与惠特尼同化的早期现代文学圈之间的联系几个显赫打印数字有商务作业Johannes Gutenberg印刷机的发明家-例如-是一个金匠惠特尼诗Wyll和Testament并同时描述为“离家离家出走者”。

Brusberg-Kiermeier强调惠特尼对伦敦商业公共空间的注意力允许她适当并自制惠特尼没有丈夫可自由把贵重财产-写作-留给伦敦市本身诗写道:

现在让我处理这些事
因我应留下后缀
将受同样报酬者
可能了解我Wylling思想
先去伦敦

惠特尼专注于伦敦商业空间,如丰盛Cheapside市场,写得深爱并关心,也许替代她自己的孩子继承布鲁斯贝格-基尔米耶写道 : 伦敦接收遗嘱,成为唯一执行者并提供完全继承物 。 惠特尼通过诗编织自己伦敦时文学界妇女稀疏惠特尼反复聚焦于书商职业,希望强调她的文学专业性

令惠特尼着迷的不光是伦敦的光辉Brusberg-Kiermeier表示, 她也发现空间检查市内“恐怖者”,惠特尼在其作品中提及多所监狱,包括Bridewell、Flack、Ludgate和Newgate,前者被认为是为行为失序妇女提供矫正设施布赖德韦尔省长还管理臭名昭著的`持久庇护'Bedlam,惠特尼曾多次访问过Bedlam

惠特尼还指按罪犯错失行为打指针的做法-重案用F表示,窃取T表示,或误杀用M表示惠特尼在作品中选择描述伦敦实战她的诗不单是伦敦浪漫图片明信片,

词性地理

伦敦细节列表-销售商和交易商,市场大摇大摆,甚至是等待那些显示犯罪或疯狂的恐怖,Brusberg-Kiermeier认为,Whitney`分治新地形学并同时把自己输入伦敦历史和英国文学史'

惠特尼的诗不单是伦敦浪漫画明信片,

早期现代科学方法地理学是收集表示位置的项目,以便能够同化并加深理解该位置知识。惠特尼的诗作以某些方式作为伦敦地图,无可置疑地记录她时代的情境,现在应视之为英语文献中的一个基本部分,特别是考虑到妇女在早期现代田间作用有限。

惠特尼同时职业做家佣意味着她在为雇主购买货品时完全能学习街道和多家商店惠特尼的诗违反诗的本质 仿真历史文档 并流出惊人精度

通过Wyll和Treament惠特尼隐喻称伦敦拥有权总和,但据布鲁斯贝格-基尔米耶称,她实际拥有的是`纸笔和墨水池'-对一个女人来说是稀奇之事。十六世纪妇女期望拥有除线程针外别无其他东西,英语字母本身被认为对女性除缝补刺布模式以外的活动不使用-绝对不用于编写故乡A++

Isabella Whitney设法将这些期望扩展为真正的文学敬佩姿势,而不必依赖以前接受的宗教出版物或翻译文本约定惠特尼拒绝做16世纪英国的法典和约定所建议之“好基督教妻子”。反之,她超越了她时代的政治和诗意期望,就妇女在早期现代文献中的作用发表原型女权声明,并开发出全心全意的读者群,直至今日继续开花永远不朽地融入伦敦历史结构 并深入英国文献大全并用笔做这一切 无疑证明它远比针头强