孟加拉早期女权运动者:回想Sarat Chandra Chatopadhyay

生活生涯

Chatopadhyay成长年份主要发生在Bhagalpur的叔叔住宅比哈尔省,原因是他父亲不稳定就业引发经济危机Chatopadhyay文学素养被认为是他父亲的继承物,他父亲写了很多故事查托帕特海亚承认继承他父亲无休止的精神和深层次文学倾向1895年他母亲死后,家庭环境进一步紧张,促使不同亲属在挑战性时期给予支持。

在整个青春期,查托帕特海伊对西方文学的钦佩,特别是Marie Colli、Charles Dickens和Ellen Price等作者引导他接受假名StC.劳拉经济约束阻碍了他顺利通过大学入学考试后继续接受高等教育

1906年他与Shanti Devi的婚姻标志着他生命中的重要篇章,然而1908年悲剧发生时,他的妻子和儿子都死于瘟疫。怀念深重损失后, 聊天台桥转学解析源, 探索社会学、历史、哲学和心理学等多题

查托帕捷再婚Mokshada Devi, 年轻遗孀重命名Hiranmoye除婚姻关系外,他还承担教育她并花大量时间从事文学研究的任务。

1900年,查托帕德海附属比哈尔巴那利庄园,随后担任Santhal区安插官助理uncle Surendranath Ganguli的假名下写入首短故事曼迪尔1903年获得昆都林奖本地期刊布拉提出版小说巴罗迪名下同年迁回缅甸(现为缅甸)时,曾任仰光政府办公处文员,后任缅甸铁路账务局常任职位

查托帕特海在缅甸十三年任职期间,不仅修改前几稿,还制作新小说作品于1916年返回Howrah标志着文学轨迹的枢纽提供者Jamuna市杂志用各种别名从1921年至1936年担任印度国民议会Howrah区分院主席

Chatopadhyay热切主张女权原则,坚决反对印度正统教义、迷信和偏执非受主流父权规范所左右,他真实和革命性著作,例如比拉伊包(1914年)Palli Samaj公元前1916年帕里内塔公元前1916年德夫达斯公元1917年证明他拒绝社会规范并受民族自由运动影响 和他1926年的工作路由者Dabi深入描述缅甸远东革命运动最后编译小说seshprashna深入探讨爱情、婚姻、个性和社会问题

浏览他的主要作品

故事故事华美市以表达查托帕捷女权思想深思Saudamini的描述,Saudamini是位雄心勃勃和智能女性,她丈夫Ghanshyam和爱人Narendra情绪不确定,故事千丝万缕地探索性别动态主题虽然德夫达斯爱故事作为他最有标志性创举而忍受小说帕里内塔以社会抗争主题为特征,四分小说Iti Srikanta语公元1916年1918年 公元1927年 公元1933年Srikanta无目的游荡者游荡,故事生动地重现十九世纪孟加拉语,揭开社会偏见深层,需要彻底变换

电影改编

Chatopadhyay文学遗迹广泛翻译到电影画布上,值得注意的是,基础小说德夫达斯单看约十六场电影移位 证明它持久受欢迎况且帕里内塔改编成电影两次

1977年电影城并引来聊天台台委工作启发路由者Dabi.影院域证明聊天台台对各种语言文化景观的文艺之旅持久吸引力和适配性

结论

Chatopadhyay为文学景观贡献出产量超过30小说、小说类和故事类Chatopadhyay以个人特异触摸注入自生试探的启发,使用个人悲剧作为其描述中基础元素

Sarat Chandra Chatopadhyay于1938年1月16日在加尔各答因肝癌去世持续遗产继续通过Sarat Mela年度庆典来庆祝,Sarat Mela是每年1月底在印度Howrah举行的一周博览会。以展示文学作品和生活多面性为平台, 证明他在文化环境中贡献持久意义