裂缝知识：“假新闻”

Jagdish Hattiangadi教授，约克大学，加拿大探讨了如何共同或共同的知识库，包括专门的世俗科学，帮助为现代自由民主国家的宗教派系带来和平。这种违法行道受到哲学反弹的威胁，并通过索赔和反击假新闻，因此破坏了争议解决所需的共同知识库。民粹主义政治运动依赖于吸引人的“替代”现实，让人们采取更具侵略性的争端。

加拿大约克大学哲学系的Jagdish Hattiangadi教授审查了最近的“假新闻”概念的历史和哲学根源，以及现在的事实如何相对于一个人的意识形态。任何不符合一个人的宗教，哲学或政治意识形态的东西都可以被忽视为无关紧要。这一认识论立场是美国唐纳德特朗普选举的一个因素，在英国的Brexit投票。在这两种情况下，他们对手引起的事实，无论真实性，都可以被驳回为“假新闻”，没有任何证据，可以通过一些作为真理接受可提供的谎言。他说，这种使用替代事实，甚至可能威胁到世界和平，因为事实在解决纠纷方面发挥着不可或缺的作用。

哲学失败
Hattiangadi教授说，这种支持现代世界领先民主国家的知识价值的哲学失败是对未来和平的令人惊讶的新威胁。在第二次世界大战后，我们的全球经济和机构建于了政府的哲学，并基于一个科学方法的知识理论，当天主教和新教的基督教教会冲突时。宗教崇拜的不同派系彼此不断冲突，直到他们通过了一个宗教宽容，世俗政府的模型，这将让共同的知识和世俗科学成为其仲裁者。通过法国启蒙的英格兰蔓延，这一型号蔓延，这在整个欧洲有影响力，并蔓延到美国。在美国宪法中被称为其基本原则之一。

这种在美国实行的自由民主哲学把教会和国家分开了。因此，对立的宗教团体可以在一个中立的世俗社会中和平共处。它可以被广泛地定义为一个保护言论自由、宗教自由和法治的民主国家。这种对宽容政府的分析是约翰·洛克对政治哲学的广泛赞赏的贡献。在这样一个自由的民主国家里，我们分享并尊重一个共同的不断发展的观点的集合，特别是我们视为知识的科学发现。共同知识包括一般科学知识和专门科学知识，对于和平解决地方争端是必不可少的，因为各方都有一个相互接受的参照框架。

然而，政治运动最近在否认普通知识的可能性方面变得有说服力。每种运动宣布遵守替代现实，以及一些替代事实，作为其座右铭。其新的批评者被外国人自私自主机构控制的普通知识;由科学界，教育机构，联合国等跨国机构等专门制定的专业领域，并由西方媒体的“自由精英”传播，并由主流政党，官僚主义和官僚主义代表犹太人。新的民粹主义者拒绝了这一切。

由于知识被破坏，根据对科学的广泛理解，Elitist的回顾事实，即使是科学事实，也可能被视为“假新闻”。

对和平的威胁
今天和平的威胁，国内和全球，都与两个因素有关：第一，世俗知识声称信誉的下降，包括甚至是现代科学的索赔，而第二，对世俗知识的不断追求越来越苛刻作为解决宗教纠纷的中立裁判。

在自由民主国家，我们曾在特殊方面担任过科学的知识。通过声誉，科学产生最佳研究，并最好证明所有普遍的索赔，其中必须通过实验证明可以被任何人重复的实验证明，并融入普遍批准的理论。但即使是这种知识也以某种方式挑战了党派挑战，可能有人归咎于这一点，这是我们对科学方法的信念，并认为即使在科学中也是一般的索赔是投机并推测。

哲学家们还没有展示出我们如何能够获得关于现实的共同理论知识。科学的任何主张都被认为是缺乏证据的假设，因此这种主张并不构成知识。根据保罗·费耶拉本德和托马斯·库恩的一些技术论据，我们似乎不能公正地宣称自己也在真实地描述现实，除非根据库恩的说法，通过采用在科学从业者的小型专业社区中发现的惯例。正如亨利•庞加莱（Henri Poincaré）在20世纪初所说，当一个假设成为物理学的一个原理时，它所宣称的真理更能被看作是一个符合当前事实的普遍认同的惯例。同样有可能的是，另一个工作假设可以被选为物理学原理。因此，一个原理的真实性只是物理学家之间的一个惯例，他们自由地选择一个假设作为真实原理。米歇尔·福柯后来提出，社会中潜在的权力结构体现在控制概念和话语形式的语言中。因此，不是说知识就是权力，而是说权力就是知识。

即使是科学的连续理论中描述的事实似乎是无与伦比的，因为在转型中说明事实的词语。如果我们试图比较两个竞争对手社区的知识声称，甚至有关纯粹的事实，似乎没有中性的语言差异之间的裁决。另一方面，某些宗教和政治哲学，索赔确定自己的知识索赔，因为它们应该从个人启示中获得信念，或者在其他一些据说是非知识源。

冲突的起源
哈蒂安加迪教授与亚伯拉罕的两个宗教基督教和伊斯兰教一起研究了科学和知识的动荡历史，以找出当前冲突的根源。当基督教在君士坦丁皇帝统治下成为事实上的罗马国教时，它就成为这个文化多元的庞大帝国的文化和人民之间的统一信仰。基督教正统成为一个统一的思想象征，把帝国团结在一起。基督教真理在尼西亚会议上被确立，从那时起，自由思想威胁着这个正统的象征，从而威胁着帝国；编撰罗马法理学的查士丁尼皇帝也禁止了柏拉图学院的最后一个版本。

建立了现代世界的大多数自由主义民主的这种哲学故障是对未来和平的危害威胁。

这对与波斯帝国的罗马统一有关尤其重要，因为它在战争中不断地。后来，在波斯帝国，一定的伊斯兰教迭代是与帝国的正统思想相同的象征。尽管现代科学和医学是智力自由伊斯兰乌玛的贝尔时代的产品，但我们不能忘记，伟大的世俗大学在Sassanid波斯队的苏醒波斯队被同样的伊斯兰帝国摧毁，我们都意识到了塔利班和伊斯蒂斯最近以同样信仰的名义所做的更新。

“在法国和巴基斯坦塔利班承认女孩的世俗学校进行了恶性袭击。伊朗人喊道“去世的死亡”，但他们希望控制自己的人口，而不是美国的人口。“

在两个旧的战俘帝国中的每一个中，只有顺从的哲学被耐受 - 或以为不是免费但顺从正统的思考。然而，对自由思想和哲学的威胁不是来自宗教，而是分别来自三个帝国的基督教和伊斯兰教的政治意识形态。由于非宗教但同样不耐受的意识形态，在二十世纪，在二十世纪，在二十世纪，在20世纪，在20世纪，在国家社会主义德国和国际社会主义苏联，而且最近是世界上的其他宗教的遗产。

为思想而战
近年来，宗教社区因越来越多的年轻成员对世俗城市社区的损失而令人震惊。对相对高薪的工作的诱惑，以及在不同的国际化城市环境中实现他们最高个人愿望的承诺将年轻人从宗教正统农村地区的更多有限的机会中汲取。城市世俗主义没有正式组织，但它是一个荟萃文化，这些文化很容易被个人吸收，而无需任何需要宗教转换。它可以包括来自宗教限制的自由对HEDONICATIC乐趣和替代生活方式。一些宗教社区作为一个竞争对手的宗教制度，一个反对自己的宗教社区，是国际自由主义的“精英”的罪恶和传播和支持。

更令人担忧的是，世俗思想似乎不再是争端的中立裁判。在世俗的达尔文主义科学中，有一个强有力的挑战，就是关于上帝存在的论证，上帝是亚伯拉罕宗教中最基本的宗教信仰之一。世俗的，科学的知识被认为是声称，不是由一个中立的裁判，而是由这个精英，狡猾，罪恶和危险的意识形态对手。

由于知识不可避免地破坏，符合普遍但不幸的了解，即使是我们最好的科学，甚至是科学事实，甚至科学事实也可能被视为“替代现实”。在任何争议，宗教，哲学或政治教派都可以在普通事实变得不方便的情况下为自己索取自己的现实。这些特殊的现实更简单，具体，使得在越来越复杂的世界中更容易导航。然后将通过力量或斗争的考验来决定哪个版本的现实成功。因此，裂缝知识的索赔对自第二次世界大战结束以来已经建立起来的和平国际争端解决的所有机制，因此对世界的未来构成了严重的威胁。