交通经济哲学：基于佛教的可持续发展框架在泰国

基于佛教的可持续发展框架在泰国

泰国收入经济哲学（SEP）框架直接反映了佛教的概念。事实上，佛教的文字根本，法（达克马在Pali），字面意思是“维持”。其中一个中央学说法是采取一个中间径在人们的日常活动和社区发展方面，在连续的两个连续因素之间最大限度地提高了增长和最小化的效用或放纵和禁欲主义。一个人的想法中间径直接反映在SEP框架的核心论文中，通过三个实际原则，“适度”，“合理性”和“自我免权”（谨慎）。这些原则促进了充足而不是效率和最大化逻辑。虽然论文在20世纪70年代象征性地编纂为充足的实践，但众所周知，泰国王王的泰国王王达格拉德德1997年12月4日正式向人民官方提出。

SEP的概念继续被许多不同的组织接受，例如当地社区，泰国的地方社区，政府机构和教育机构 - 即使在财务困难中恢复过来。泰国公司还迅速通过并实施了SEP作为其战略原则和可持续发展实践的一部分。换句话说，SEP不是一个新发展的框架或政策，而是来自佛教的历史概念。

佛教与充足经济哲学

超过2000年，佛教在东南亚蔓延，包括泰国，老挝和柬埔寨。在东北亚Theravada.佛教已经蓬勃发展，包括在中国，韩国和日本Mahayana佛教已经发现了根。Theravada.佛教僧侣探讨了我们世界的建设和各个实体与其相互关系中的个人实体的共存。他们试图意识到没有实体完全没有其他人，并且所有个人都紧密相互连接和相互依存。根据佛陀的说法，现象永远不会被孤立。它来自多种条件和许多原因和效果。佛教认识论定义相互互动中的所有个人。佛教经济学家建议业务，社会和生态系统紧密互锁和相互依存。同样，佛教生态学家声称，社区可持续性深深地植根于宏观经济，政治和生态系统的韧性，为社区的运作和生存以及反之亦然。所有这些观点都是历史上精制和传递给随后的一代佛教僧侣，在泰国社会形成了一个独特的世界观。总体而言，这种体系思想佛教世界观底部的SEP框架的三个要素，即“适度”，“合理性”，“自我免疫力”。

佛教背景的适度

首先，“审核”的概念起源于概念中间径（Majjhimapaṭipada在Pali），这是日常佛教道德戒律之一。在泰国，大多数当地社区都在历史上形成佛教寺庙。在社区，人们练习中间径通过各种冥想方法，旨在减少一个人的愿望，自身利益和过度，同时追求适当的消费和满足。当人们和佛教僧侣一起尝试意识到自我利益的概念实际上并不存在时，这通常是观察到的。从理论上讲，他们通过解散自我和其他实体之间的语言和认知界限来解决通过冥想来解构自我概念。

自我概念的解构可以解释SEP可持续性框架的审核元素，因为它降低了自我自我倾向的公共资源。佛教学者认为，自我和世界之间的溶解，模糊的边界可以破坏经济的功利主义方法，即最大限度地利用单独的效用确保个人幸福。如果一个人追求放纵，那么其他人不可避免地经历了平等的痛苦。从佛教观点来看，一个人的效用并不完全可分离他人的实用性。在这样的世界中，没有“自我利益”，而是存在“系统兴趣”，而是存在具有高度交织的子系统和个人的实用程序。

合理性的佛教背景

自我和世界之间的非对照论证在SEP框架的第二个元素中更明确，“合理性”。这个概念表示对佛教固有的系统思维的认识。它意味着一个人应该意识到一个人的行动如何影响甚至不可见的实体并随着时间的推移循环返回自己。换句话说，一个人的过度不可避免地与其他人的痛苦有关，并且还通过长期的周期性机制导致自己的痛苦。

在佛教中，这样的循环思维被认为是概念karma.。字面上地，karma.意味着旨在发生的契约或行动。它还意味着行动的结果，它随着时间的推移回到一个人的痛苦或幸福。因此，与...相比中间径，这是一个道德原则或道德标准，概念karma.表示世界观，知识和佛教方法，以确定预防不法行为的实体关系。

佛教背景自我免提

SEP的第三个元素是“自我免疫力”。它表征了人员和组织能够保护自己免受外部干扰和冲击的能力。该概念与泰国农村经济的社区可持续性特别相关。例如，基于农场的泰国社区的复原力是泰国东北部的重要可持续性问题。尽管如此，气候变化问题，灾难性的洪水和南方南部的细尘显着影响了农村经济，这反过来使农场的社区变得不那么有弹性。自我免提是特别鼓励当地社区和人们适当响应外部灾害并迅速返回灾后州的要素。

从佛教的角度来看，通过谨慎的组合，自我免疫力在一个人的心中出现karma.。虽然karma.充当世界观，正念（SATI.在Pali）是一天的日常练习，援助冥想从业者在较不常规的举止的举止中解释新的刺激，从而快速应对外部威胁和风险。谨严的人以相对容易和快速的方式确定异常的环境变化。佛教态度表示如何通过观察与外部世界的关系的思维方式来解决外部变化来解决外部变化。因此，自我免疫与SEP框架中的正念相同。

结论

该研究旨在阐明泰国出现的佛教可持续发展框架。宗教在该地区塑造了人们的世界观，在制定国家经济政策方面发挥了至关重要的作用。SEP可持续性框架在历史上在这种文化上通知的背景下制度化。这是一种佛教可持续发展的方式，深入以泰国的生活方式根深蒂固。