西方人性霸权悖论

世界面临史无前例的社会和环境挑战,需要全球协调响应然而,这种响应会因混淆问题而受到阻碍。挑战部分出自西方概念人性化但这些概念可能决定如何应对挑战的精神和力量Michael Zichy博士 德国波恩大学伦理学专家引用环绕人类价值和推荐词并处于自相矛盾的紧张状态

世界正经历居住者带来的重大环境挑战,包括气候变化、生物多样性损耗和环境污染人类则面临围绕粮食、水和能源无保障、贫穷和不平等、迁移和难民、政治不稳定和冲突、数码分治和全球卫生危机等挑战解决这些问题需要集体行动。西方霸权绕过人性概念,

在很大程度上,西方通过其历史经济和政治支配作用大有帮助,塑造了人类价值观理想并期望世界其余部分加入。位居领先的奥地利哲学家Michael Zichy博士表示,这些理想,包括西方资本主义概念,存在于自相矛盾的常态紧张状态中,为当前环境和社会挑战出力,并有违世界其他地方的人类价值观。因此,它们充其量不完全人类希望集体应对这些挑战时,必须首先就人性问题达成一致意见。

奇奇目标解决这个混淆德国波恩大学哲学教授Zichy是伦理学和哲学人类学专家,特别是人的不同理解理论概念似乎不言自明 — — 人很容易识别其他人 — — 但人机概念充斥着辩论和深入反省高政治性并可以引导政策,西方霸权存在于人性周围, 其霸权性正在阻碍全球响应 应对我们所有正面临的挑战没有快速修复霸权深深嵌入 — — 其根可回溯数百年

西方规范项目

概念`西方'不完全地理性遍及全球部分地区并包括西欧和中欧国家、某些东欧国家、美国、加拿大、澳大利亚和新西兰在某种程度上它也是有机性Zichy引用德国历史学家Heinrich August Winkler说这是一个基于特定价值观和标准的规范项目,由基督教塑造并表现在欧洲和美国历史的时代事件中,如Reformation、启蒙时代和18世纪末法美人权宣言

值得注意的是,此类事件及其形成的价值观具有全球性后果西方特有价值观遍及世界,像法国、英国、西班牙、葡萄牙等国家以及后来的美国利用经济军事强国拉伸帝国,征服并代之以被征服者的价值观。

上两百年来未变殖民主义可能已经出现,但伴随而来的人性价值观在西方由资本主义和全球化驱动的重要政治和经济高度中仍然显而易见 — — 或多或少变相化 — — 。这一点很重要,因为社会内人共享感-Zichy指Menschenbild-决定人如何看待世界和世界内其他人历史以最偏差的形式展示了对高人价值的感知和人性概念会如何产生可怕的后果-见证人奴役、大屠杀和卢旺达种族灭绝即使是今天,Menschenbild模式显示人民看到难民想进入自己的国家不仅如此,人感深刻地影响着社会道德、法律、教学和政治机制,并影响着我们如何自我识别为人

根據Zichy表示, 西方目前有两种支配性人形图像:规范化人权图像和资本主义图像,结果,它们是阻碍集体应对重大全球挑战的障碍。

不可争议性异同

西方绝非社会同质性, 多样性由个人人权优先分串 — — 即每个人平等并拥有尊严、理性、自由与道德的理解。规范状态可能听起来不可置疑,理想化,但在某些方面不同于非西方和土著原则,这些原则出于良好理由优先群体对个体的权利Zichy认为优先个人人权使个人“相对独立实体”,并允许每个人强烈的主观权利,他们可以向国家和社会主张这些权利。对于那些充满西方人的价值感的人来说,这可能听起来不可置疑,但正如Zichy指出的,这种对个人人权的关注随之带来“警告个人优先社区”。

西方霸权存在于人性周围, 其霸权性正在阻碍全球响应 应对我们所有正面临的挑战

偏向西方文化的个人权利推广与集体主义社会规范冲突,如非洲和东部,社区-家庭、氏族、村庄甚至是国家-优先个人在一些国家中,国家不运作,无法保护个人权利,社区积极确保个人权利比大社会的权利优先

对Zichy来说,西方围绕人类形象的霸权在于它多半非教义性,忽略或贬低某些非西方文化中根深蒂固的宗教,并假设它人性概念不言自明并因此普世化。等同自大也是以人类为中心将人置居世界中心自相矛盾地将人隔离开来,某些与土著文化格格不入的东西,尤其是那些重视人与其他生物和环境关联的土著文化。

并导致大规模资源开发退化加速生物多样性损耗和环境污染, 并表现在工厂农牧实验中。个人人权的优先级和我们自然环境的共构性也与另一个支配者-资本主义-西方人图像-驱动我们的东西相关联

资本主义优先级

资本主义思想置身西方多概念之核心,即人性之道追求个人特异性与利润值相关联,支持性道德暗流即这是件好事并应予以鼓励Zichy认为,异常主义是一种美德,除非以牺牲他人为代价,而个人特异性推广(这种误入歧途)为利己主义、贪婪和追求名声打下基础 — — 可以说是道德错误的恶习。

西方传教说人人都有平等权利不可安心地置身于资本主义概念旁,而资本主义概念认为经济强权赋予更多权利。

Zichy认为这些恶习是自私和反社会行为的温床,人类面向实用计算自我论者概念中包含了这一点。

资本主义优先点指向西方人类价值概念的进一步矛盾:在广义资本主义理想框架内促进个人权利通过破坏这些权利的基本原则而使社会代价更大西方流行的规范化和资本主义人图像处于自相矛盾的常态紧张状态中西方传教说人人都有平等权利不可安心地置身于资本主义概念旁,而资本主义概念认为经济强权赋予更多权利。转写George Orwell:人人平等,但有些人比其他人更平等

齐奇的问题是,这是否是适当的道德构思和人性概念来应对它主要带来的重大社会和环境挑战西方霸权环绕人性仍然在国际组织内拥有相当大的权威,但因为其支配图像有时不相容并处于紧张状态,它们还可能诱发惰性 — — 当我们需要全球协调行动时,这是我们无法承受的。