通过共同创造独特性进行亲密沟通

约翰·斯图尔特博士提出，人们可以通过对话来满足与他人联系的深层需求。这个过程的核心是个人“独特性”的概念。这可以由对话对话中的伙伴共同构建，因为每个人轮流分享自己独特的方面，并帮助对方的独特性显现出来。将对方作为一个独特的人来了解，这超越了同理心，并使一种亲密感和基于理解个体差异的丰富关系成为可能。

人类对密切关系的基本需求提供了与他人的深层联系感。John Stewart博士专门为理解人们达到这种亲密人类联系状态而致力于概念性和实证研究。通过对与实际对话的密切读数相互读取的理论框架的广泛审查，他已经映射了该过程的关键特征，通过对话可以创造个人之间的亲密关系。在这个过程的核心，他认为，在他们的口头和非语言谈话中，可以通过对话伙伴共同构建的个人“独特性”的概念。

倾听
Stewart博士解释说，对话是一个合作的交流过程，在这个过程中，口头和非口头信息演变成意义。倾听是有效沟通所必需的基本技能，它有很多层次。在基本层面上，倾听对于理解对话内容很重要，但真正的倾听也需要移情。移情是许多专业领域的一项基本技能，包括临床医学和心理治疗，随着时间的推移，人们对移情所涉及的内容有了许多不同的理解。传统上，移情被理解为通过抛开自我进入另一个人的世界，在情感上和认知上掌握另一个人经验的能力。这种对移情的理解是有问题的，因为一个版本的引导问题——自称在做搁置的人就是被搁置的人。其他定义指出，移情需要个人经历中的一些相似性。Stewart博士提出，当谈话伙伴能够彼此表达他们的独特性时，他们可以超越同理心，在理解彼此差异的相关特征的基础上走向亲密。这种对话需要每个伙伴都能以一种允许自我表露和相互确认的方式倾听。

个人唯一性
因此，同理心的作用是有限的，因为它基于相似性而不是差异。斯图尔特博士认为，独特性与差异有关。同情地倾听有助于分享和理解这种独特性的要素。每当学习历史的学生认识到再也不会有苏格拉底、特蕾莎修女、希特勒、曼德拉或学生本人时，人类独特性的现实就会得到肯定。理解一个谈话伙伴的独特性可以让他/她产生一种深层次的联系，从而丰富关系的质量。

人们可以共同创造对他人的亲密理解，并建立深厚的联系和关系。

尽管每个人在每次谈话中都会固有地融入他或她的独特元素，但对这些元素的相互理解需要共同构建。这种情况发生在谈话双方口头或非口头地表明他们作为个人的身份，同时邀请对方做出回应时。这个过程与刻板印象相反;这就是本文的题目。个人主义哲学家马丁·布伯(Martin Buber)在他的开创性著作《我与你》(I and Thou)以及他在1923年至1965年去世期间发表的数百部著作中，突出强调了这一过程的重要性。21世纪两本重要的关于深刻的人类分裂和深刻的人类接触的书也阐述了共同构建独特性的必要性和影响。

文章亲密
Stewart博士特别分析了两个例子。第一个是书中主角罗纳德·科顿和詹妮弗·汤普森·卡尼诺之间的对话摘棉花:我们的不公与救赎回忆录。詹妮弗作为她的强奸犯被詹妮弗确定后，罗纳德被监禁了11年，后来被DNA证据引发了11年。在他的释放上，他想听听詹妮弗关于发生的事情的看法。斯图尔特博士的仔细阅读了他们的谈话，详细展示了他们在遇到时共同构建的唯一性，并说明了这一事件对其两种生活的深刻影响。在Isabel Wilkerson的畅销书种姓:我们不满的起源斯图尔特博士发现了第二例的示例，关于合作的唯一性如何改变黑人女人和白人之间的关系。在这种情况下，Jennifer-Ronald谈话中存在的许多元素也发生：对另一个人的人性明确吸引力;接受的解释;彼此的谨慎存在;并选择分享。在这两种情况下，主角都能够超出确定其原始沟通的刻板前进。

斯图尔特博士说，当对话伙伴进行特定的练习时，共同构建的独特性就会发生。首先，我们应该留心，这需要在场并注意对方的语言和非语言交流，同时也要练习反思性倾听，以扩展对方的对话，并从自己的生活中添加例子。其次，是参与反思我们自己的想法、偏好和行为，这些体现了我们自己独特的方面，这样我们就可以在与他人交谈时分享这些，同时鼓励我们的交谈伙伴分享他们自己的反思。第三，我们需要在对话中对突发意义持开放态度;这意味着带着兴趣倾听，能够听到对方新的和令人惊讶的元素。最后，通过了解一个人在谈话中做出的选择，我们也可以探究、探索和了解他们的独特性。

斯图尔特博士相信，许多关于如何管理、学习和健康的传统观念可以根据这一分析进行有益的修正。在人际关系和职业关系中保持距离和坚持客观性并不总是对我们有好处。相反，朝着共同构建独特性的对话目标努力可以使个人建立更深层的联系。这对通过以人为中心的医学和组织变革等方式改善成果具有潜在的深远影响。除此之外，共同构建独特性也可能是应对当今深刻的文化极化的有效方式。Stewart博士的工作得到了一系列实际对话研究的支持，研究表明，当异性相遇时，最佳沟通就会发生。