虚拟现实如何帮助重建由福岛灾难毁坏的社区
几个世纪以来，日本最大岛屿本州岛(Honshu)北部的东北地区一直是一个偏远地区，主要以其美丽的山脉、湖泊和温泉以及恶劣的气候而闻名。2011年3月11日，一场里氏9.0级的大地震袭击了该地区，这一切都改变了。它引发了高达14米高的海啸，并导致福岛核电站熔毁。
超过18,500人在现在被称为“大东日本地震”的灾难中丧生。剩下154,000人没有家庭，或被迫在政府设立的20公里疏散区逃离核污染。悲剧最严重的三个地区约有26,000人在临时住宿多年来一直存在。成千上万的其他人分散到该国的其他地区，往往距离他们过去常常打电话的地方数百英里。
与许多国家一样，近年来日本社会的性质发生了很大变化。即使在灾难发生之前，日本也面临着如何应对老龄化社会的挑战和一个改变的家庭结构，其中较少的老年人在一个多世代的家庭中居住（传统上）。
结果，虽然一些福岛疏散者已经与家人住在一起，但是，许多其他人，尤其是老年人，现在独自生活。他们感觉的孤立 - 不仅通过与最靠近他们的人分开，而且还通过他们从家庭和社区的流离失所，因为几代人为他们的家庭生活形成了背景 - 是越来越多的关注。
通过电话线访问浪江的功能与参拜神社类似。
同样令人担忧的是，在搬迁时，年轻的生成犹豫谈论他们来自哪里，例如在开始新学校时。作为一个撤离者可能会压力，可能会让人们感到羞耻，甚至导致欺凌，因为他人错误地认为可以捕获辐射，就像病毒一样。例如，如果他们使用他们的赔偿金额来建造新房，或者因为它们有权获得其他福利，如自由医院费和公路通行费，他们也可能遭受嫉妒。因此，很多人都让自己保持自己，觉得他们居住在隐藏。
在现在被称为“大东日本地震”的灾难中。
叙事权力
来自东北大学的卡卡诺萨卡基博士一直在研究大东日本地震对福岛省一个镇的一个镇的居民的影响，她父亲的诞生地。2010年，纳米人的人口约为22,000人。农业和捕捞是主要就业来源，但它不是一个富裕的地区，许多家庭成员在日本其他地区担任移民劳动者。
东京电力公司(TEPCO)决定在附近建造一座核电站，这带来了急需的就业机会。但灾难发生一天后，居民被迫撤离，浪江的人口降至零。虽然在2017年一些地区的限制解除后，一些人开始返回，但许多人不愿这样做，到目前为止只有不到10%的人返回。
随着艺术和社会学的背景，Sasaki博士的兴趣在于叙事的力量 - 灾难的幸存者的告知和解开故事。对于她的项目“档案名默：保护回忆”，她开始采访福岛疏散仍然生活在临时住宿的福卡。萨卡基议员解释道：“听着这些受访者告诉令人信服的故事，我们发现老年人幸存者尤其别无选择，只能接受他们的孤立和孤独的生活以及已成为他们最近度假村的临时住房。”
结果是许多福岛幸存者觉得他们无法谈论灾难或他们所拥有的地方。它好像过去已经消失了。在更广泛的背景下，有额外的历史成本，人们的记忆和文化损失了后代。
佐佐木博士的目标是改变这种情况，帮助人们讲述自己的故事，如果他们愿意，可以匿名。她希望这将帮助那些没有经历过灾难的人理解撤离者，并同情他们的处境。此外，她希望将撤离者的经历转化为艺术，帮助他们释放一些隐藏的情感。“这就是叙事的力量——活生生的故事，”她说。
这个项目
Sasaki博士的项目归档人们对Namie的回忆是在线的基础。这允许撤离者从他们现在生活的任何地方访问它，如果他们希望匿名沟通。通过纳入摄影和录音以及讲故事，她希望它还可以为年轻世代提供资源。Sasaki博士解释道：“这个项目旨在提供（撤离者）在家里感觉并安全地表达自己的声音。它还旨在通过引入艺术表达来将当地故事传递给下一代。“
热线namie.
到目前为止，该项目有三个股线：电话热线，数字日历和数字归档平台。'热线Namie'将疏散者与Namie中的编程机器联系在临时住房中心。人们可以通过留言来听听来自Namie的声音，或者通过留言来与Namie说话。在三天内，26名居民使用电话，有些人是一种近乎宗教经验。正如Sasaki博士所说：“通过电话线访问Namie有类似的作用，因为游览神社神社以崇拜神灵，并在日本传统中愿望。与已故人或分享平凡的经历，秘密和个人行为进行对话。“
一名撤离者留下了以下信息:“亲爱的已故的朋友，你们能听到我吗?这真是一件意外的事。我从没想过会发生这样的事。现在，我们都被孤立了，或者被海啸偷走了....希望我们能永远去祭拜祖先，请保佑我们。”
数字日历
佐佐木博士还创建了一个名为“NamieHours”的在线日历，人们可以在上面上传自己家乡的照片。和以前一样，如果他们愿意，他们可以匿名做这件事。最初举办讲习班是为了帮助撤离者提高他们的摄影技能。他们还被鼓励把自己的形象想象成俳句——日本传统诗歌，以象征诗人情感的方式描述物质世界的各个方面。
人们可以上传文本来解释为什么图像对他们有意义，或许是因为日期或季节。例如，一个撤离的水稻种植照片，并解释了他如何用来帮助邻居：“我们用马来露出水坑。除草领域是艰难的。“
在其他场合，人们可能上传文本，Sasaki博士已经创建了伴随图像。例如，她上传了破碎板的形象来说明这种移动证词：“在午夜开裂的声音。我弄清楚为什么我长大。在大农夫的房子里很难成为一个媳妇。“
动画的记忆
该项目的第三个方面是“MemoryTalk”，一个社交网络平台，允许用户归档文本，视频和照片关于Namie。目的是创建一个虚拟社区，允许用户录制自己的存储器，希望刺激用户之间的通信。撤离者还可以通过在线工具将其故事转变为动画。
该项目旨在提供一个疏散者在家里感受的地方，并且安全地表达自己的声音。
用户首先选择84个字符或“头像”中的一个，以成为他们的在线叙述者，允许它们是匿名的。他们还选择背景图像和原声带，他们的故事被告知。这可以是与其他头像的独白或对话。它们可以通过选择手势来使其头像移动，例如跳跃，鞠躬或微笑以及选择所有输入时，动画在按钮的触摸屏幕上播放。
NAMIE的疏散人员在日本搬迁，但该项目希望通过分享和参与，几乎把它们带到家里。
Sasaki博士希望将动画引入讲故事将导致MemoryTalk成功，其他存档项目失败，例如通过昂贵以维护或具有拒绝用户号码。其他网站也旨在学习来自人们经验的教训，以帮助防止未来的类似灾害。与MemoryTalk不同，他们并没有关于帮助撤离者来理解他们的个人经历。
Sasaki博士说：“由于MemoryTalk是一个基于SNS的（社交网络系统），平台用户可以通过评论上传的内容来互相通信。这将超越简单地产生各种生活故事。在线沟通可能还可定期将用户带回网站，这可以帮助保持存档的活动。“
重新连接
Sasaki博士的项目正在进行，其成功尚未审查。然而，新虚拟社区的沟通质量令人印象深刻，并且正在建立一个档案，以帮助后代了解更多关于Namie过去的信息。最重要的是Sasaki博士希望她的工作不仅有助于通过与他们的家乡重新连接疏散，但它也有助于人们与他们的内心联系。
佐佐木博士说:“疏散者被重新安置在日本各地，但这个项目希望通过共享和参与，将他们虚拟地带回家。这些作品基于人们对日常生活的记忆，有助于保护当地文化，帮助人们更好地记住浪江。”
个人反应
许多上了年纪的福岛幸存者可能不习惯年轻人认为理所当然的数字网络世界。他们对上网、使用虚拟形象和动画讲述自己的故事有何反应?
但是，Namie镇分布式平板电脑设备（如iPad），到每个家庭。这座城市还试图与遥远的家庭沟通。老年人逐渐习惯于设备，而且数字日历甚至可以使用。